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Ideia Exegética: O anjo Gabriel é enviado a Maria que é informada dos planos de Deus de fazê-la a virgem mãe de Jesus e ela se prontifica.

Nuvem de Palavras do Logos

Contexto Literário:

1.5-4.14 – Introdução: João e Jesus em paralelo

1.5-25) Antecedentes do nascimento de João

1.26-56) Antecedentes do nascimento de Jesus

1.57-80) O nascimento de João

2.1-52) O nascimento e a infância de Jesus

3.1-20) Início do ministério de João batista

3.21-4.13) Preparação de Jesus para o ministério

Aplicação:

Regra de fé: quem é Jesus, nascimento virginal; Deus cumpre a sua palavra; existência de anjos; é a graça de Deus que nos torna especiais.

Regra de prática: prontidão, humildade, confiança.

Esboço:

1.26-27 – O anjo Gabriel é enviado por Deus a Maria

1.28-38 – O diálogo de Maria com o anjo

1.21-24 – Elizabete (Isabel) engravida e agradece a Deus

O Anjo Gabriel é enviado por Deus a Maria

Mês sexto de que? Da gravidez de Elizabete (Isabel). O tempo começou a ser contado novamente?
Gabriel, o que sabemos sobre ele?
Nazaré da Galiléia, o que sabemos sobre esta cidade (no AT)?
Como funciona exatamente esse compromisso (ἐμνηστευμένην) de Maria com José?
José era da casa de Davi.

O Diálogo entre Maria e o anjo Gabriel

Maria é chamada de “κεχαριτωμένη” (PART Perf) e o anjo lhe diz que ela “εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ θεῷ”. O que a distingue é a graça de Deus constantemente sobre ela e o fato de que “ὁ κύριος μετὰ σοῦ”. Esta última era uma saudação comum?
Reação primária de Maria: confusa e considerando (διελογίζετο) sobre tal saudação. Ver Lucas 2.19, onde Maria novamente fica pensando sobre o que se fala sobre Jesus.
Ao mostrar a reação desesperada de Zacarias e a calma reação de Maria (o anjo dia não temas) ao ver o anjo, Lucas está querendo mostrar algo? Esta distinção continua na maneira que ambos receberam a mensagem: ele com incredulidade e ela com fé e prontidão.
Três atos de Maria: conceberás, darás a luz, darás o nome de Jesus
Descrição de Jesus por Gabriel: nome: Jesus; será grande, será chamado filho do Altíssimo, o senhor dará a ele o trono de seu pai Davi, ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, o reino dele não terá fim, “ente” santo, Filho de Deus, visto que o Espírito Santo virá sobre você e o poder do altíssimo te envolverá com sua sombra.
Maria quer entender melhor a situação: como vou conceber se não tenho relação sexual com nenhum homem?
Resposta: o Espírito Santo vira sobre você e o poder do Altíssimo te cobrirá com sombra. Pesquisar ἐπισκιάσει. Usado nas vezes que Deus apareceu no tem da transfiguração.
Por que o anjo usou o caso de Elizabete (Isabel) para argumentar com Maria? Parece que foi com o objetivo de que ela cresse: “ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τοῦ θεοῦ πᾶν ῥῆμα.”
A atitude de Maria (contraste com Zacarias) foi de prontidão: “Ἰδοὺ ἡ δούλη κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου.”

O Anjo Gabriel é enviado por Deus a Maria (tempo, cenário, personagens)

26 E em o mês sexto

…….foi enviado o anjo Gabriel

…………..por Deus

…………..para uma cidade da Galiléia, cujo nome era Nazaré,

…………..27 a uma virgem comprometida a um homem

…………………cujo nome era José,

…………………da casa de Davi

…………………e o nome da virgem era Maria.

O Diálogo entre Maria e o Anjo Gabriel

28 E entrando diante dela disse:

…….”Saudações, agraciada (PART Perf), o Senhor está com você”.

29 A (Ela), com a palavra,

…….ficou confusa e considerava de que tipo era a saudação aquela.

30 E disse o anjo a ela:

…….”não temas, Maria,

…………..pois achaste graça diante de Deus.

…….31 E veja!

…………..Tu receberás no ventre

…………..e darás a luz um filho

…………..e chamarás o nome dele Jesus.

…………………32 Este será grande

…………………e filho do Altíssimo ele será chamado

…………………e dará a ele o Senhor Deus, o trono de Davi, pai dele,

…………………33 e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre

……………………….e o reino dele não haverá fim”.

34 E disse Maria ao anjo:

…….”Como acontecerá isto,

…………..visto que homem não estou conhecendo?”

35 e respondendo o anjo disse-lhe:

…….”O Espírito Santo virá sobre você

…….e poder do Altíssimo cobrirá (com sombra) você.

…………..Por esta razão também o que nascer santo será chamado filho de Deus.

…….36 E veja:

…………..Elizabete (Isabel) a parente sua também ela concebeu um filho na velhice dela

…………..e este mês sexto é para ela, a chamada estéril,

…………………37 pois toda palavra não será impossível para Deus.

38 E disse Maria:

…….”Veja a serva do Senhor.

…….Aconteça em mim segundo a palavra tua”.

E partiu dela o anjo.

Logos 6 em Ação!

Lc 2:1-7 Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se. Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria. Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade. José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi, a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida. Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.

É comum encontrarmos várias reconstituições do nascimento de Jesus em comerciais, desenhos e filmes durantes as festividades de final de ano. Entre elas, está a figura do “maldoso” dono da hospedaria negando abrigo a José e sua esposa grávida. Vamos usar esse cenário para ver como os recursos de ‘Background” e as ferramentas do Logos nos ajudam a ter uma melhor compreensão dos fatos e evitar enganos (e de quebra, redimir a imagem do estalajadeiro).

O livro “A Visual Guide to Gospel Events” possui informações riquíssimas sobre o contexto histórico-cultural dos diversos eventos dos evangelhos. Dispondo dele em suam biblioteca, ele será listado quando você abrir o “Guia de Passagem” para o versículo Lc 2:1-7. No artigo referente a esse versículo, você verá que nos tempos bíblico estalagens comerciais eram raras e numa cidade pequena como Belém, certamente não existiam. As pessoas costumavam se hospedar nas casas de parentes, amigos ou pessoas dispostas a ceder abrigo. Havia nas casas um cômodo pequeno para guardar mantimentos que era cedido aos hospedes quando necessário. Esse cômodo era chamado em grego “kataluma“. Para hospedarias comerciais usava-se o termo “pandocheion” como em Lc 10:34.

Em Lucas 2:6-7, o termo usado é kataluma, e não pandocheion, sugerindo que se tratava de uma casa particular. Como Belém era a cidade natal de José e Maria, eles certamente procuraram abrigo na casa de um parente, mas por causa do grande número de pessoas que tinha viajado para a cidade em função do recenseamento, a família que os hospedava não tinha lugar no quarto destinado aos hospedes.

Outra característica das casas de Belém no primeiro século é que possuíam dois pavimentos. O pavimento superior acomodava a famílias e o pavimento inferior era usado para guardar os utensílios da lavoura e, à noite, abrigava os animais. No fundo desses recintos, normalmente no canto mais interior, era comum encontrar um nicho de pedra, usado para alimentar os animais, chamado manjedoura. Foi nesse comodo que José e Maria foram hospedados.

Uma melhor visualização desse cenário pode ser obtida com a ferramenta “Fatos da Bíblia” do software Logos. Ela pesquisa a biblioteca e apresenta todas as informações disponíveis sobre eventos bíblicos, incluindo imagens, ilustrações, descobertas arqueologias, personagens, etc. Para o evento “Nascimento de Jesus em Belém”, podemos selecionar uma imagem apresentada e ver como seria uma típica casa de Belém e o lugar onde ficaram hospedados:

Clique na imagem para ampliar.

Assim, podemos dizer que, quando José e Maria chegaram à Belém, procuraram a casa de um parente para se hospedarem. Por causa do recenseamento, não havia lugar para eles no pavimento superior e eles foram abrigados no pavimento inferior, provavelmente sem a presença dos animais. Estando alojados ali, chegou a hora do bebe nascer e Maria deu à luz o seu primeiro filho, envolveu-o em panos e colocou-o numa manjedoura.

Recursos Utilizados:

Logos

Fatos da Bíblia
https://www.logos.com/features

Livros

Sociedade Bíblica do Brasil. (1999). Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (Lc 2.1–7). Sociedade Bíblica do Brasil.

Martin, J. C., Beck, J. A., & Hansen, D. G. (2010). A Visual Guide to Gospel Events: Fascinating Insights into Where They Happened and Why. Grand Rapids, MI: Baker Books.

Lucas 1.26-38 – O Diálogo de Maria com o Anjo Gabriel

Não Havia Lugar Para Eles

Recursos Utilizados:

Logos

Livros