Miquéias 4.1-5 apresenta uma profecia muito especial sobre o reino terreno que será estabelecido por Deus no futuro. Essa profecia é paralela a Isaías 2.2-5.
No universo do texto, esse “depois dos dias” aponta para depois dos dias de juízo que viriam sobre o povo de Deus. O capítulo 3 de Miquéias deixa bem claro que viriam dias de destruição para Jerusalém: “Portanto, por causa de vós, Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões de ruínas, e o monte do templo, numa colina coberta de mato.” (Mq 3.12).
Assim, logo depois desses dias de sofrimento e abandono de Jerusalém, é prometido em nosso texto que Deus vai estabelecer seu reino:
- O versículo 1 promete que o monte do templo seria elevado e se tornaria o mais alto de todos. Isso não significa necessariamente que o monte Sião (Monte do Templo) se tornará mais alto do que o Everest, mas sim que se tornará o mais importante pelos motivos que o texto apresenta. Por outro lado, quando o Apocalipse fala sobre a nova Jerusalem, o texto apresenta uma estrutura com mais de 2km de altura.
- A segunda proposição do texto é que os povos irão a Jerusalem. O verbo hebraico usado carrega a ideia desses povos formando um rio que vai até Jerusalém.
- O versículo 2 exemplifica a proposição anterior e apresenta o motivo pelo qual os povos vão querer ir a Jerusalém: a lei, a palavra de YHWH, os caminhos e veredas de Deus serão ensinados em Jerusalém e é isso que faz os povos quererem ir para lá, pois eles querem andar nos caminhos de Yahweh.
- v. 3-4. Outro motivo pelo qual o monte da casa do Senhor será o principal é porque ali será estabelecida a capital do mundo, o superior tribunal universal será estabelecido ali para julgar e fazer justiça entre as nações. O resultado do estabelecimento de tão justo e poderoso tribunal é que as guerras acabarão, as armas serão transformadas em ferramentas de trabalho e as nações não mais precisarão aprender a arte da guerra. Ao contrário disso, cada pessoa terá o privilégio de comer do fruto do seu próprio trabalho. Nunca mais haverá multinacionais poderosas pagando salários ridículos para os trabalhadores do mundo em desenvolvimento, mas todos terão meios de subsistência e paz.
- É muito difícil determinar a função do versículo 5 nesse texto. Provavelmente, mais do que apresentando uma razão do porque as coisas serão assim, o versículo está apresentando uma aplicação e proposta de decisão para o povo de Deus. Assim como a versão de Isaías acaba com a decisão: “andemos na luz do Senhor”, a versão de Miquéias convida o povo de Deus a tomar a decisão de andar honrando o nome de Deus, independente do que fazem hoje as nações.
Essa é uma profecia que ainda não se cumpriu totalmente. É possível falar em um cumprimento parcial e espiritual quando da primeira vinda de Jesus Cristo (o rei de Miquéias 2.13). Mas nós ainda devemos aguardar um cumprimento final, total e palpável dessa profecia, seja em um reino milenar de algum tipo, seja no reino definitivo de Cristo no novos céus e nova terra, onde habitará a justiça. Maranata, vem Senhor Jesus!
Transformemos espadas em arados, escultura de Evgeniy Vuchetich na Coleção de Arte das Nações Unidas, em Nova Iorque.
Tradução Literal
4 1 וְהָיָ֣ה׀ בְּאַחֲרִ֣ית הַיָּמִ֗ים
E acontecerá no depois dos dias
יִ֠הְיֶה הַ֣ר בֵּית־יְהוָ֤ה נָכוֹן֙ בְּרֹ֣אשׁ הֶהָרִ֔ים
que o monte da casa de YHWH será elevado
como principal entre os montes
וְנִשָּׂ֥א ה֖וּא מִגְּבָע֑וֹת וְנָהֲר֥וּ עָלָ֖יו עַמִּֽים׃
E ele será exaltado entre os montes
2 וְֽהָלְכ֞וּ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֗ים
e fluirão para ele nações
וְאָֽמְרוּ֙ לְכ֣וּ׀ וְנַעֲלֶ֣ה אֶל־הַר־יְהוָ֗ה וְאֶל־בֵּית֙ אֱלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֔ב
e dirão: Vamos! Subamos ao monte de YHWH e à casa do Deus de Jacó!
וְיוֹרֵ֙נוּ֙ מִדְּרָכָ֔יו וְנֵלְכָ֖ה בְּאֹֽרְחֹתָ֑יו כִּ֤י מִצִּיּוֹן֙ תֵּצֵ֣א תוֹרָ֔ה
Ele nos ensinará dos seus caminhos e nós andaremos nas suas trilhas, pois de Sião sairá a Torá (instrução).
וּדְבַר־יְהוָ֖ה מִירוּשָׁלִָֽם׃
e a palavra de YHWH de Jerusalém.
3 וְשָׁפַ֗ט בֵּ֚ין עַמִּ֣ים רַבִּ֔ים
E ele julgará entre muitos povos.
וְהוֹכִ֛יחַ לְגוֹיִ֥ם עֲצֻמִ֖ים עַד־רָח֑וֹק
e decidirá em lugar de nações poderosas e distantes.
וְכִתְּת֨וּ חַרְבֹתֵיהֶ֜ם לְאִתִּ֗ים וַחֲנִיתֹֽתֵיהֶם֙ לְמַזְמֵר֔וֹת
Elas baterão as suas espadas em arados e as suas lanças em foices.
לֹֽא־יִשְׂא֞וּ גּ֤וֹי אֶל־גּוֹי֙ חֶ֔רֶב
Nações não levantarão espada contra outras nações.
וְלֹא־יִלְמְד֥וּן ע֖וֹד מִלְחָמָֽה׃
E não aprenderão novamente a guerra.
4 וְיָשְׁב֗וּ אִ֣ישׁ תַּ֧חַת גַּפְנ֛וֹ וְתַ֥חַת תְּאֵנָת֖וֹ וְאֵ֣ין מַחֲרִ֑יד
E habitarão, cada homem debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira e não haverá incômodo.
כִּי־פִ֛י יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת דִּבֵּֽר׃
Porque a boca de YHWH dos Exércitos falou.
5 כִּ֚י כָּל־הָ֣עַמִּ֔ים יֵלְכ֕וּ אִ֖ישׁ בְּשֵׁ֣ם אֱלֹהָ֑יו
Pois todas as nações andam, cada uma em nome do seu Deus.
וַאֲנַ֗חְנוּ נֵלֵ֛ךְ בְּשֵׁם־יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ פ
Mas nós andaremos no nome de YHWH dos Exércitos para sempre.
Certo dia ouvi alguém dizer que era muito difícil encontrar Jesus no templo e por isso a igreja deveria aprender a viver mais para fora de suas portas. Outros afirmam que é possível ser cristão sem ir à igreja. Ambas afirmações estão erradas!
Cristianismo é identificação com Jesus Cristo. Um discípulo não era um frequentador de igreja. Um discípulo não era alguém que simplesmente acreditava nas teorias do mestre. Discípulo no mundo antigo, era uma pessoa que passava a viver com o seu mestre, aprendendo constantemente dele, ouvindo as suas palavras e vendo as obras dele. O discípulo servia voluntariamente o seu mestre, tratando-o como seu senhor. Ser cristão é ser discípulo de Jesus, é andar atrás dele, imitando-o em suas palavras e obras, reproduzindo o caráter dele e assumindo os valores ensinados por ele.
